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    净土苑建筑景观法义详解之地藏殿

    (2019-06-03 06:08:08)
    标签:

    大安法师

    东林大佛

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    佛学

    净土

    净土苑建筑景观法义详解之地藏殿

    净土苑建筑景观法义详解地藏殿

    《净土》2018年第6期    /法祥

    地藏殿位处中轴线西侧,坐西朝东,与观音殿、药师殿相对,亦为仿唐建筑,内塑地藏菩萨圣像及十殿阎君像。

    地藏菩萨圣像以冠带形象呈现,造像庄严,衣饰考究,意蕴丰富。衣,是上衣,为玄色,代表天。裳,是下衣。冕服的衣裳上加蔽膝,为红色,代表土地。腰间束着大带(丝带)、垂绅,又加革带,革带上佩玉、挂剑、佩绶。衣、裳加十二章纹(天子所用,太子以下依次减少)。十殿阎君像则参考了山西平遥双林寺、长治崇庆寺的阎罗王塑像风格。

    地藏菩萨誓愿宏深,与此土众生有大因缘。《地藏菩萨本愿经》(简称《地藏经》)中,释迦牟尼佛将娑婆世界至弥勒出世以来众生,尽皆托付于地藏菩萨,俾其悉蒙度脱。经中还备陈地藏菩萨宿世孝母之事迹,及为母所发“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛”之大愿,因而《地藏经》又被称为“佛门之孝经”。经云,赞叹、瞻礼、供养地藏菩萨及称念地藏菩萨圣号,能令吾人衣食丰足,疾疫不临,家宅永安,所求遂意,寿命增长,离诸灾难,乃至成就无上菩提。

    十殿阎君乃掌管幽冥之鬼神,分别为秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。众生命终后入幽冥者,十殿阎君依其在世所造之业而赏善罚恶,众生于六道中据业受生。然而一切善恶之报,皆是众生业力所感,非是神明造作。是知因果昭昭,丝毫不爽。

    世出世间之法,皆不出因果二字。“净业三福”的大乘福中,即教众生深信因果,而《地藏经》中阐明因果报应、地狱苦报等事,至为详尽。印光大师教人持佛名号求生西方,必先劝其深信因果(敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行),然后乃云仗佛慈力,带业往生。因此凡我同仁,倘未能深信因果报应,不在伦常道德上尽己本分,以为只要有阿弥陀佛的愿力,即可无视因果,肆意妄为,不仅生西无望,亦恐三涂有份。是故净业同仁皆应深信因果,信愿念佛,临终蒙佛接引,往生西方,一生成办,岂不快哉!

    【募捐垂询电话:0792-8893056,随喜功德方式见《净土》87页】

    净土苑建筑景观法义详解之地藏殿

     

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